现代文学的作业，胡乱写的

中国的现代武侠小说的开山祖师是梁羽生，金庸只是将其发扬光大的人而已。然而，梁羽生对于人物的把握，社会的洞察，人性的探索，比起金庸都相差太远，因此，金庸的十五部作品基本就代表了中国现代武侠小说的最高水平。
   具体来看，金庸的小说具有以下几方面的特点。
1， 人物设置的合理性。金庸的故事总会遵循某种看不到的线索发展下去，而故事的主人公也必然会经历一个合理的成长过程，在他的早期作品中，可能还会出现那种陈家洛，袁承志之类的出场就已经天下无敌的主人公，而后期则是主人公往往并不是我们所谓的人杰，比如郭靖，狄云，石破天，段誉。而就算杨过，令狐冲之类的英雄往往也是历经苦难才终成大业。在他最后的作品《鹿鼎记》中，韦小宝可以说既没有武功，才华也不是很横溢，可是，他身上的特有的中国人的特色成为了最大的卖点，引导人们看完他的故事，看透他背后的整个世界。比起梁羽生笔下的久战不败的白发魔女，冰川天女，或是吃了什么东西就天下无敌的一些列主角；古龙的没有来历的楚留香，陆小凤，或者完全不知师承何处的李寻欢，金庸作品中人物的合理性为他作品本身的厚重奠定了太多了空间和余地。
2， 人物性格的完整性。金庸的笔下，人物往往性格非常地丰富，而且几乎每个人物都会有自己的亮点。这与梁羽生的千篇一律以及古龙的故作沉吟形成了鲜明的对比。我们以《射雕英雄传》为例。郭靖的忠厚老实，木讷执著以及黄蓉的精灵古怪，变幻莫测暂且不提；梅超风，欧阳克以及瑛姑都是设置的非常丰满的人物。梅超风可以说在《射》中不是好人，然而她的性格有着一种与生俱来的豪爽和率真，这就是她生命中的亮点，而正是这样，她在不断的杀戮的过程中，仍然保持了一种信仰作为自身精神的依托，这种依托就是她的恩师黄药师。可以说，梅超风虽然狠毒，但不是无情无义的人，也正是因此，她最后很幸福的死在了恩师的怀里。这样的人物性格自然可以承载很多东西，而除去武侠小说表面的刀光剑影，我们也可以在身边找到人物的影子。同样的，欧阳克也是一个非常优秀的角色，他是一个好色之徒，可是，他对黄蓉真的是非常的好，以至于我一直在质疑他到底是不是真的喜欢黄蓉。非常明显的一个例子就是他被黄蓉用大石头压倒以后，黄蓉有些后悔，而他则小声对黄蓉说：小声点，别让我叔叔听见。看到这里的时候，我就会心里莫名的一软，有些辛酸的感觉。可能，从某种意义上说，欧阳克只是一个任性霸道的贵公子，他是西域人，自然没有中土的国家大一统的概念，而沾花惹草，恐怕也未必是特别大的缺点，因此这个人物只是因为剧情的需要恰好成为了反面角色而已。当然了，瑛姑也是，金庸很形象的勾画出一个失去挚爱的女人的心理，那种活生生的狠毒和看到心爱的男人的瞬间转变。另一方面，在他的主角身上，可能也看到许多不足，比如郭靖的傻，有时候会让人想打，而黄蓉，我想，只要环境允许，她很容易成为另外一个李莫愁或者周芷若。正是这种完整的性格，造就了人物的鲜活和丰满，进而造就了人物的内在精神世界以及所体现的整个社会的精神世界。
3， 矛盾冲突的时代性。金庸很少会把家仇和夺宝作为故事的主线，故事中往往是把主人公放在乱世，牵扯进阴谋导致的风波，因此导致其性格和信仰上的不断转变与自我反思。而这种转变与反思是具有永恒性的。金庸很聪明的除去了某些道德上的桎梏，而是把人性放在第一位，历史只是他们表演的舞台，当时的道德也仅仅是推动情节的齿轮，爱，牺牲，反省，集体与个体的关系以及年轻人成长的蜕变成了故事的实质，而这一切都可以是永恒的。《倚天屠龙记》里面的张无忌其实只是一个男性符号的象征，而他与四个女人的纠缠不清其实也不过是蜻蜓点水的满足了部分男性观众的心理需求。金庸表现的真正凌厉的是四个女人面对张无忌之间的关系。赵敏，小昭和周芷若之间的较量可以说是一场从古至今都没有停歇过的战争。阴毒，计策，虚与委蛇一一登场，张无忌和他们的关系成为了推动情节发展的过场戏，而张无忌本身则成为了女人之间的战利品和争夺品。另一方面，周芷若，赵敏，小昭面对集体，亲情和个人感情之间的取舍，也让这段故事增色不少，而这些其实就是我们身边血淋淋的事实。无论是大侠也好，魔女也好，身份都是新鲜的装饰，历史只是精心的点缀，人与人之间的关系才是亘古不变的话题。
4， 武侠小说的界限模糊性。从金庸开始，武侠小说不仅仅是武侠小说，而武侠也不仅仅成为一种精神。讲起武侠小说，最早可以推溯到太史公的《游侠列传》，而武侠精神，则可以追溯到春秋战国时期的九家十派。其中儒家的“大道之行，天下为公”和墨家的“兼爱和非攻”的思想随着时代变迁渐渐融合，成为了一种无视法制，以一种不成文的道德标准要求自己扬善惩恶的行为准则，并在文学作品中体现出来。到金庸之前，也就是梁羽生的作品中，可以很清晰地看出这种武侠精神的影子。但是金庸跳出了这套规则，在他的作品中，道德不再是武侠的道德，而是人的道德；精神也不仅仅是武侠的精神，而是人的精神。武侠小说，不过是一个让故事更加有趣的外衣，而金庸在这个外衣下讲了他想讲述的任何东西。《白马啸西风》是金庸的一篇中篇，可是我认为这就是一部纯粹的爱情故事。故事讲了一个女主角小时候和哈萨克男孩认识，可是由于民族矛盾，两人被迫分开。几年后，男孩已经忘了女孩，有了真正的爱人，可是女主角一直喜欢着男孩。后来男孩部落出事了，已经变得武功高强的女主角救了他和他的爱人，然后离开了。放在现代就可以变成女主角小时候和男孩青梅竹马，由于两人家庭的关系破裂，两人分开。后来，女孩长大了，又遇见了这个男孩，可是男的已经有女朋友了，后来男的家出事了，女孩救了他们家，并且挽救了他的爱情。然后他没有告诉他她就是当年被误会的女孩，自己离开了。在这里，武侠精神完全是一种人的精神，武侠的世界也完全是一种另类的人的世界。他们并不是传统意义上劫富济贫的大侠，他们是我们一样的人。同样的，《笑傲江湖》也仅仅是一部写人与人之间的关系的书。其中包括了同门的关系，夫妻的关系，恋人的关系，政客之间的关系以及君子，小人，伪君子之间的关系。游侠，隐士，教主，圣女，神怪，小丑都被牵连进来，组成了一个复杂的社会。东方不败作为其中武功最高的人，性格恬淡，仍然被杀掉；梅庄四友寄情于琴棋书画，不问世事，却在劫难逃，都是因为人与人之间的复杂的关系，社会这个大机器的运动造成的。当然，如果说界限模糊到极致的话，还应该算金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》。这可以说是对香港社会的一个全方面的描述，形形色色的人其实就在我们身边。我觉得《鹿鼎记》的成功之处在于它写透了中国人的处事原则，韦小宝的刁滑不失有情有义，利己主义带有少许的民族气节，是中国人典型的代表，而这背后的就是我们的本土文化。虽然韦小宝没有读过书，可是，他的性格带有很明显的儒家文化的影子，忠诚，信义，容易变节都是文人的特性，只是他在其中加了更多的狡诈和精明。至于康熙，多隆，索额图，则是另外各种各样的中国人的代表，从此而讲，《鹿鼎记》应该算是一部当今社会的风貌图。
5， 文化的厚重性。这是金庸武侠小说的一个特点。作为一个国学大师，金庸的作品里面无时无刻不饱含着中国文化的点点滴滴。从人物的做事风格，谈吐，信念，价值观；到武功的设置。金庸很巧妙的把中国文化融合在他的武功中，使文化作为一种精神发挥出特有的个性。比如小龙女的“美女拳法”，曹令割鼻，西子捧心，丽华梳妆，萍姬针神，很多典故出自《菜根谭》，而梅庄四友的琴棋书画所涉及的是广陵散，张旭率意帖，呕血谱和溪山行旅图，逍遥派的“北溟神功”和陈家洛的按照庖丁解牛的方式练成的武功更是出自《庄子》。至于黄药师的奇门遁甲，九阴真经的道家思想“大盈若冲，其用不利；大成若虚，其用无穷”以及江湖神医的高超医术都是中国文化的精髓所在。而这些正是他作品潜移默化的展现给读者的。
6， 女性形象的塑造。金庸作品中的女性形象打破了传统武侠小说的花瓶或者单一的面孔，变得有血有肉
总体来说，金庸的作品带有上述的特征，因此成为了新派武侠小说的集大成者。
其实，分析金庸的作品，更应该注意的是他对女性的关怀以及他作品里面的儒侠形象，以及他本身的佛家思想，可是这些更需要积累和生活的沉淀，因此我并没有谈论，只是一点点个人看法，保证原创，希望老师指点。